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      把人民放在最高位置

      2019-10-24 06:20:07 [來源:華聲在線] [作者:寧心] [編輯:歐小雷]
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      寧心

      1949年10月1日,開國大典。面對天安門廣場上排山倒海、激昂振奮的人民群眾,毛澤東主席高呼:人民萬歲!2019年10月1日,新中國成立70周年慶典。面對迎來強起來偉大飛躍的中國人民,習近平總書記再次高呼:偉大的中國人民萬歲!當晚,組成“人民萬歲”字樣的焰火在天安門廣場上空璀璨綻放,天地人交相輝映,給人以難忘的視覺沖擊和巨大的心靈震撼。

      從1949到2019,時間是最忠實的見證者。問蒼茫大地,誰主沉浮?人民,人民,還是人民。

      (一)

      “人民”二字,寫起來容易,只有七筆;說起來輕巧,都是平聲。可是,在中國共產黨人心中,她的位置高于天,她的分量重如山。

      我們黨自成立之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。馬克思主義本質上是人民的理論。在人類歷史上,找不到任何一種理論像馬克思主義那樣,如此堅定地站在人民立場,深深地植根人民之中,探求依靠人民推動歷史前進的人間正道。

      “人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力”“人民是共和國的堅實根基,人民是我們執政的最大底氣”“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”,馬克思主義的人民觀在中國得到了一以貫之的堅持、一脈相承的發展、一往無前的實踐。

      “人民”,始終是習近平總書記頻率最高的用語。在十九大報告中,他203次提到“人民”;在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中,他60次提到“人民”;在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中,他107次提到“人民”;在慶祝改革開放40周年大會上的講話中,他82次提到“人民”;在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話中,800多字,他20次提到“人民”。

      “人民”,始終是習近平總書記心中最大的牽掛。從“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”,到“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,是中國共產黨人的初心和使命”,再到“我將無我,不負人民”這一鏗鏘有力而又溫暖的回答,“人民”二字在總書記心中重于千鈞。

      “人民”,始終是習近平總書記足跡最亮的路標。從梁家河、正定、寧德等地帶領百姓脫貧致富,到河北阜平、湖南湘西、山東臨沂、貴州遵義等地噓寒問暖恤困苦;從赴前海、雄安等地考察和慰問新時代的建設者,到今年前往江西于都、甘肅高臺、北京香山、河南新縣等地瞻仰革命遺址、看望紅軍后代和烈士家屬,習近平總書記用堅實步履丈量大江南北,用行動表達對人民的敬畏,對英烈的緬懷,對宗旨的堅守,對創新創造的禮贊。

      為什么黨的領袖把人民看得如此之重,擺得如此之高?因為人民是歷史的創造者,人民是真正的英雄,人民是國家的主人,人民是發展的初心。

      “六億神州盡舜堯”。擁有人民這一力量源泉,我們就會“千里黃河水滔滔”;擁有人民這一牢固基石,我們就能“萬里長城永不倒”。

      (二)

      “人民”,還常常被比作載舟的水。水能載舟,亦能覆舟。在興亡更替的歷史演進中,我們不僅看到水怎樣載舟,也一次次看到一滴滴水如何匯成滔天巨浪覆舟。

      歷史是一面鏡子。一些思想的“迷霧”,理論的“疙瘩”,在歷史特別是大歷史的透視中往往會一覽無余、清澈見底。

      人們不會忘記,“勾踐棲山中,國人能致死”,越王勾踐臥薪嘗膽的成功背后,是越國百姓義無反顧的支持。

      人們更不會忘記,秦王朝雖戰勝六國統一天下,但終究擋不住沸騰的民怨,結果二世而亡;唐明皇雖經歷了“開元盛世”的輝煌,但后來忘乎所以,上演了一曲 “漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲”的歷史悲歌;南朝陳國皇帝陳叔寶雖有“詞中之帝”的美譽,但他對人民疾苦漠不關心,一首《玉樹后庭花》寫得再好,也擺脫不了“亡國之音”的下場;清王朝雖成就了“康乾盛世”,但“三年清知府,十萬雪花銀”的政治生態終究逆轉不了國運一再衰敗的命運……

      為什么?“仁義不施而攻守之勢異也!”前不久,《求是》雜志發表習近平總書記《推進黨的建設新的偉大工程要一以貫之》重要文章,文中列舉的治亂興亡的史實和事例,令人警醒,發人深思。在興亡更替中,一個樸素的道理躍然紙上:得民心者得天下,失民心者失天下。

      如同一部中國史,一部國際共產主義運動史,由盛轉衰的有,分崩離析的有,亡黨亡國的也有。蘇共在擁有20萬黨員時奪取政權,在擁有200萬黨員時打敗希特勒,而在擁有近2000萬黨員時卻失去民心、失去政權,就是最好的明證!歷史事實表明,無產階級政黨對“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律并不具有天生的免疫力,也不具有終身的豁免權。

      “今天的中國是歷史的中國的一個發展,我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當隔斷歷史。”歷史周期率猶如一把達摩克利斯之劍,高高懸在歷代統治者的頭頂。我們共產黨能否跳出歷史周期律?又如何跳出歷史周期律?

      70多年前,毛澤東的回答很自信,他說我們已經找到新路,我們能跳出這周期率。70多年后,在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,中國特色社會主義道路走得如此堅定,前途如此的光明,因為我們始終緊緊依靠人民,始終把人民放在心中最高位置。

      “走得再遠,走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發。”人民群眾既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”。史中有大智,亦有大勢與大道。習近平總書記一再強調要學習黨史國史,這次主題教育還專門就學習黨史國史提出要求,就是要讓我們深刻領會治亂興衰和人心向背的大邏輯。

      “一切歷史都是當代史”。知史明史,我們才會敬畏歷史,敬畏人民,才會不斷增強守初心、擔使命的歷史自覺,才不會重蹈歷史的覆轍。

      (三)

      “老百姓是地,老百姓是天,老百姓是共產黨永遠的掛念”,“打天下,坐江山,一心為了老百姓的苦樂酸甜”,一曲《江山》唱出了黨與人民的魚水深情,唱出了共產黨人一心為民的天下情懷。

      念念不忘,必有回響。今天,人民對美好生活的向往,在中國共產黨帶領人民的偉大奮斗中正變為現實。而且,伴隨我國社會主要矛盾的轉化,人民群眾不僅對發展的內涵和外延、結構和層次等寄予更高期許,而且對美好生活需要提出了更高要求。

      “綠我涓滴,會它千頃澄碧。”人民對美好生活的更高要求,是對“為官一任,造福一方”提出的更高要求,是對踐行群眾路線提出的更高要求,是對堅持以人民為中心的發展思想提出的更高要求,歸根結底是對黨員干部把人民放在何種位置提出的更高要求。

      把人民放在最高位置,就要在主題教育中著力端正權力觀。“當官不為民作主,不如回家賣紅薯”,封建時代的“清官”尚且懂得這個道理,作為共產黨人,更應該把百姓的安危冷暖放在心上。權力就是責任,干部就是公仆,領導就是服務。把人民放在最高位置,要求黨員干部自覺把握好“公”與“私”、“大”與“小”的辯證法,做到不因位高權重而得意忘形,不因位卑言輕而隨波逐流,“不做政治麻木、辦事糊涂的昏官,不做飽食終日、無所用心的懶官,不做推諉扯皮、不思進取的庸官,不做以權謀私、蛻化變質的貪官”。

      把人民放在最高位置,就要在主題教育中著力端正憂樂觀。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”千百年來,《岳陽樓記》中影響深遠的這句名言,不僅成為湖湘文化一個歷史坐標,而且生動詮釋了“憂樂精神”。這個道理古今相通。習近平總書記多次引用范仲淹的這句名言,強調“心無百姓莫為‘官’”。“憂民之憂者,民亦憂其憂”,誰把人民看得有多重,人民就會把他看得有多重。把人民放在最高位置,要求黨員干部自覺把握好“憂”與“樂”、“先”與“后”的辯證法,做到先憂后樂,以百姓之樂為樂。最近,省委、省政府要求牢固樹立過“緊日子”思想,并指出黨政機關帶頭過緊日子,是為了人民過好日子,就是正確憂樂觀的具體體現。

      把人民放在最高位置,就要在主題教育中著力端正事業觀。干部干部,只有認真干事,才會把事干成事業。北宋政治家王安石,27歲擔任知縣,“治績大舉,民稱其德”;明代文學家馮夢龍,61歲擔任知縣,留下了“四載壽寧留政績,先生豈獨是文章”的美名。王安石和馮夢龍,一個在人生的上半場,一個在人生的下半場,共同勾勒出一心為民的官員形象,給后人以深刻啟迪。把人民放在最高位置,要求黨員干部自覺把握好“進”與“退”、“快”與“慢”、“得”與“失”的辯證法,自覺修好共產黨人的“心學”,做到以平常之心做人,以進取之心做事,以為民之心做官,把人民群眾滿意不滿意作為工作的最高標準。

      把人民放在最高位置,就要在主題教育中著力端正政績觀。“利民之事,絲發必興;厲民之事,毫末必去。”為民服務解難題,是一場馬拉松,也是一場接力賽。江蘇徐州的蘇堤,靜臥千年,向后人詮釋了蘇軾當年是如何“干好前任”的;山西的右玉,這個滿目蒼翠的“塞北綠洲”,向世人述說曾在這兒任職的18任縣委書記是如何“干好后任”的。對于黨員干部來說,無論前任、后任,都是黨和人民事業中的一節鏈條、一塊墊腳石。前后勾連,相互鋪墊,才能薪火相傳、事業興旺。把人民放在最高位置,要求黨員干部自覺把握好“有我”與“無我”的辯證法,力戒形式主義、官僚主義,做到“功成不必在我”,“功成必定有我”。

      “百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨”。從焦裕祿、孔繁森、鄭培民,到張富清、廖俊波、余元君,群眾的眼睛是雪亮的。主題教育有時間點,服務人民沒有休止符。只要我們以百姓心為心,持之以恒為人民群眾辦實事、做好事、解難事,主題教育就會成為踐行群眾路線一個生動的“逗號”,一個個“民生工程”就會串成牢不可破的“民心長城”!

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